Rôzne teórie vstupu islamu do sveta

V minulosti svet okupovali rôzne hinduisticko-budhistické kráľovstvá, ktoré sa rozprestierali na ich území. Vzostup islamských kráľovstiev bol však jedným z faktorov ich pádu. Aká je vlastne teória vstupu islamu do sveta? Historici majú niekoľko pohľadov.

Islam sa prvýkrát narodil v Mekke v Saudskej Arábii. Keď islam rozšíril svoje náboženstvo a kultúru do sveta, proces mal tendenciu byť pokojný. Preto ho kráľ obyčajnému ľudu prijal vrelo.

Teória prvého vstupu islamu do sveta bola prostredníctvom obchodných ciest. V 7. až 16. storočí bola obchodná doprava cez vody sveta veľmi rušná. Moslimskí obchodníci z Gudžarátu (India), Perzie a Saudskej Arábie často nielen uskutočňovali transakcie, ale miestnym obyvateľom predstavovali aj islamské učenie a hodnoty. Prijímajú sa ľahko, pretože ako obchodníci sa môžu miešať s rôznymi skupinami.

(Prečítajte si tiež: Vzostup a pád islamskej ríše vo svete)

Niektorí z týchto obchodníkov sa rozhodli zostať a založiť osady neďaleko prístavu alebo obchodného miesta. Existencia tejto dediny zvyšuje interakciu medzi obchodníkmi a miestnymi komunitami, takže občania sveta čoraz viac poznajú a chápu islamské učenie.

Postupom času prichádzalo čoraz viac moslimských obchodníkov a vplyv islamu sa vo svete zväčšoval. Obchod je preto najviditeľnejšou metódou šírenia islamu a prvým kanálom šírenia islamu vo svete.

Okrem obchodu sa predpokladá, že islam sa šíri aj manželstvom. Obchodníci, ktorí sa túlali a usadili sa po svete, sa oženili s miestnymi obyvateľmi. Ich postavenie sa v spoločnosti považovalo za úctyhodné, takže sa niektoré z nich vydali za dcéry obchodníkov, šľachticov a členov kráľovskej rodiny.

Manželstvo prináša šíreniu islamu výhody, pretože títo obchodníci vyžadujú, aby ich budúce manželky najskôr konvertovali na islam. Deti ich manželstva tiež prijímajú islam ako ich rodičia.

Manželstvo s aristokratmi alebo kráľmi malo väčší vplyv na šírenie islamu. Stále viac členov súdu konvertovalo na islam. Hinduisticko-budhistické kráľovstvá sa postupne preorientovali na islamský štýl.

Vzdelávanie sa stalo jednou z metód šírenia islamu vo svete. Ulama a kazatelia aktívne šíria islamské učenie vo svete prostredníctvom vzdelávania. Založili islamské internáty v rôznych regiónoch, aby tam učili obyvateľov islamu. Po ukončení štúdia sa študenti internátu stanú kazateľmi šíriacimi islam vo svojich príslušných oblastiach.

Pesantren priniesol veľa náboženských učiteľov, kiai a učencov. Niektorí z absolventov dokonca založili nové islamské internáty. Preto vzdelávanie zohráva dostatočne veľkú úlohu pri šírení islamu vo svete.

Posledná teória vstupu islamu do sveta je prostredníctvom kultúrneho umenia. Islam sa rozvíjal prostredníctvom rôznych foriem kultúrneho umenia, ako napríklad stavebné umenie (mešita), sochárstvo (rezbárstvo), tanec, hudba a literatúra.

Pomocou kultúrneho umenia sú kazatelia ako Wali Songo schopní učiť islam kultúrnym prístupom, aby ho mohla komunita ľahko prijať. Príkladom prístupu kultúrneho umenia je Sunan Bonang, ktorý vytvoril knihu Durama gending a knihu Gending Sunan Bonang. Okrem toho je tu aj Sunan Giri, ktorý je známy ako tvorca Asmarandany a Puncungu. Jedným z Sunan, ktorý vyniká vo Wali Songo, je Sunan Kalijaga. Pri kázaní využíval médiá wayang na šírenie islamu v spoločnosti.